O que se designa por património tem sempre pessoas reais subjacentes. Muitas vezes esquecemos que a cultura de um território não é mais do que um infinito puzzle de gestos, palavras, esforços e evocações de comunidades.  Estas, por sua vez, são formadas por  conjuntos de núcleos familiares ou de grupos de afinidades sociais (de trabalho, de ócio, de religião, etc.) que em última instância descobrem o valor irredutível da pessoa humana, considerada em termos individuais.

A Binaural Nodar assenta a sua filosofia de trabalho numa filosofia de cunho personalista, uma que valoriza o equilíbrio entre a vida individual (sonhos, experiências, opiniões, etc.) e a vida coletiva em relação à qual cada indivíduo se posiciona (localidade de nascimento, educação ou profissão, comunidades afetivas ou de interesse, etc.).

Assim sendo, um dos focos de intervenção do trabalho associado ao conhecimento do território tem sido a realização de longas entrevistas a habitantes em diferentes em contextos (casas, campos, espaços públicos, lares, etc.) e com temáticas adaptadas ao interesse e vontade dos próprios interlocutores (histórias de vida, de emigração, ciclos agrícolas, festividades, religiosidade, lendas e histórias locais, etc.).